中国人会吃，而广东人绝对是这里的代表。春节过完了，想起来元旦的广东之行还没有整理，那么就先从美食开始吧。

作为一个吃货，是一定要去一趟广东的，要不然就别说自己是吃货了，或者说，你的吃货人生是多么的有缺憾啊！

从广州到韶关又到佛山最后又回广州，这一路虽然折腾，美景也还好，但美食真的是数不胜数。

废话少说，先上图！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

是不是已经觉得吃不过来了，这里头还缺少：

• 鸡煲
• 丹霞谢柚
• 炸鲜奶
• 芒果西米沟
• 水蛇羹
• 芥末虾球
• 煎鱼唇
• 野鸡卷（实为猪肉所制）
• 蟹子干蒸皇
• 松化糖蛋散
• 艇仔粥
• 状元及第粥
• 海鲈鱼（刺身，鱼皮，椒盐鱼腩，鱼头粥）

还有那些吃得太匆忙而没有拍下来的……

来了广东，你才知道你以前吃的有多简单，多贵，多不值得，胃口有多小，嘴有多馋……

以上美食分别来自于：

• 广州：点都德（强力推荐）、荔湾名食家、表妹靓点餐厅、四季酒店天吧
• 韶关：本岛粥店
• 南雄：梅岭鹅王餐厅
• 仁化县丹霞山：苟叔饮食楼
• 顺德：民信小吃、龙的酒楼（强力推荐）
• 佛山：金城大酒店的早茶、海晖酒楼的海鲈鱼一鱼多吃

如果你刚好在准备去这些地方玩，以上餐厅不可错过哦！

藏传佛教有四大神山，西藏阿里的冈仁波齐、云南德钦的卡瓦格博（现在一般被称作梅里雪山）、青海果洛的阿尼玛卿和青海玉树的尕（音ga，三声）朵觉悟。

四大神山之中，云南迪庆州的梅里雪山最受关注，西藏阿里地区的冈仁波齐则是户外发烧友追捧的地方，而另外两座神山则较少有人问津，即青海玉树州的尕朵觉悟神山和青海果洛州的阿玛尼卿神山。青海玉树州的旅游宣传以“三江源”为主题，同时又拥有名气非常大的可可西里，官方关于尕朵觉悟神山的宣传非常少，其实尕朵觉悟是非常适合进行徒步转山旅行的地方。尕朵觉悟位于青海玉树州称多县杂朵镇（另译：杂多，扎多），由主峰及几十座环绕的山峰组成，其中主峰海拔5395米（另：5470米），尕朵觉悟藏语又称“觉悟夏尕”，意为“白圣客”，传说中一位智勇双全的将军，其周围28座山峰分别是他的7位战将，7位神医，7位铸剑师，7位裁缝师，还有他的奶奶、子女等山峰。尕朵觉悟转山分三种，大转约需8－10天，但据介绍大转只有最后的两天才能看到主峰；中转约需2－4天，全程徒步约55公里，有较长路段可以通车，完全需要徒步路段约25公里；顶转只需要1天，但路程比较危险，曾多次出现事故。——引自青海旅游局官网

其实这次青海之行最大的初始目的地就是尕朵觉悟，13年逛黄河源顺道远远拜见了阿尼玛卿，14年在梅里完成了内转，15年要是能见到尕朵觉悟也算是功德无量了吧。

离开囊谦一路往回返，经过结古镇，继续返程，宿于相对而言条件好一点也近一点的称多县。结合尕尔寺的经验，为了有更好的体力留给神山，我们还是决定额外包车前往。但当我们尝试在广场处找一辆车的时候，发现我们似乎被当作“一块肥肉”给团团围住，一堆司机都要拉我们选他们的车，中间还有些普通话都不大会讲的，搞得我们也是紧张的很。上来报价都要900、1000的，跟之前在网上查的貌似差挺多，只好假推说太贵了不去了去逛城里的寺庙。

有几个比较执着的则一直跟着我们问啊问的，最后终于跟其中的一个人谈好价格，因为他拿有一本宣传册，上头有画着转山的路线，对着比划总是清楚些，毕竟大家用汉语交流还是有些困难。最后说好900，虽然还是跟网上的价格有些差，但是觉得还是比较靠谱的，而事后实际发现也还是应该给人那么多的，路确实好远，根本不象网上说的那么容易抵达。

次日一早出发，开出称多差不多花40分钟，然后又2个多小时到杂多，这里就是通常转山的起点了，由于我们时间有限，故只能继续坐车前行，没想到开车过去要那么久，又开了差不多2个小时才到一个比较近的地方，然后就发现一个可怕的事情，唯一进山的水泥路断路施工！！！就在前方车程半个小时的样子啊，难道要这么放弃？

大家犹豫了一下，然后决定走过去，既然已经这么费劲的来了怎么可以放弃，说什么也得去看看不是！司机也说能带我们过去。不过车程那么近的地方，走起来可不轻松，虽然路还是很好走的水泥路，毕竟也是4000多的地方，我们走了一个多小时才抵达营帐区域，这是山的一边，没有建筑，只有几顶帐篷，一名来自甘肃的小伙子迎娶了当地的姑娘，在这里做着生意，脸上已经晒黑成本地人的样子。

停了一会，问了司机，说要想看山的那一面就还得再往前走两个小时。走？还是返回？毕竟那个时候时间已经不早，一来一回恐怕会要很晚。部分队友想要放弃，但最后还是被大家说服，这个时候司机也提了一个建议，可以租用那个甘肃小伙儿的车，开车过去就不会要那么久了。当然是有费用的，100块。反正已不是很贵，就这样吧。

车子只能送到路口，一路上也有好多转山的人招手想搭车的，看来大家也都是很累的啊，哈哈！到了小路之后剩下的还需要步行约1小时，这个当然得看大家的速度，反正是不是的喘气和头疼总是避免不了的，不过好在是还能忍受。

终于抵达了山脚下，几乎没有太多雪的雪山看起来并没有多么的雄伟，但毕竟也几乎是拼了全力才抵达的，心中还是免不了各种激动。其实想想，所有的神山都是在人们心中的，而现实中看见的这一座，只不过是一个具象的寄托，又遑论使用“好看”、“壮观”这样的词汇来形容呢？

尽管包了车，再回到我们停车的地方也已经是下午4点多，而再开回称多已经是晚上8、9点的样子，司机在崎岖蜿蜒的山路上还各种飞驰，也是提心吊胆得很……

看右边，就这么一条进山的路，断路施工，车子只能停在此处，步行前进了。

远处那个看上去矮矮的山就是尕朵觉悟。

当地转山的人们在空地上休息

想看山的另外一边就从这条小路往里头走1小时吧

拜见了尕朵觉悟，这次青海之行也就基本结束了，本来想偷懒坐车到跟前看看作罢，最后还是得徒步前往，神山就是神山啊，不费点气力怎得一见？

Tips：

• 称多是离尕朵觉悟比较近得地方，住宿什么的选择多一些，相对而言适合对条件有些要求的人，当然也别指望能达到星级酒店或者快捷酒店的标准。当地有一家称多大酒店，也许可以达到，印象中应该是300左右一个普通标间；
• 也可以考虑住在杂多，但是那边比较落后一点，估计条件会更难以接受而且旅馆也不是那么多，另外海拔也更高些，这些情况都要考虑。但它的好处是近；
• 广场附近有好多车可以包，直接看车况找司机，但一定注意不要大声交谈吸引太多的司机过来。虽然他们还算是很和善，但被一堆人围着当肥肉的感觉并不爽，而且他们好多还会彼此用方言交流，你都不知道人在说什么也是很烦；
• 如果你走标准的转山路，他们送你到那边的费用应该是700左右，但是如果你想节约时间去看几个位置，那就估计要900甚至更多了，尽可能的跟司机交代清楚，免得到时候大家有误会；
• 如果是包车过去，请留足够的时间，虽然现在路好走了一些，但也没有那么好走，路上单程的时间就得5小时左右，这还是当地司机的时间，他们开的快而且熟悉路；
• 没有足够的信心或着向导，请勿自行开车前往，一路都没有路标且又有很多部分是山路，还是比较危险的。

告别了结古镇，驱车100多公里抵达囊谦，囊谦县这边主要有两处非常值得一看的景点，一为达那河谷景区，一为尕尔寺。每个地方往返都得花上整整一天的时间，多方考虑，放弃了达那河谷，决定前往尕尔寺。

尕尔寺，藏教白教最大的一座寺院。位于青海省玉树州囊谦县白扎乡的巴麦村，和西藏交界的地方，距囊谦县城76公里，距玉树州州府结古镇250公里。尕尔寺坐落于一座海拔3700多米的高山上，分为上寺和下寺。山的北面全是奇峰怪崖、寒风料峭，但南边却是略有坡度、温暖向阳。尕尔寺的数百间建筑，就不规则的分布在山南边的这个大山坡上，从下至上，直到山顶。

尕尔寺周围的山峰形状各异，千姿百态，有的像球，有的若柱，有的如门，有的似墙，也有一些山石状若各类动物。山顶上整体显得树木较少，偶尔碰上几株，也足以让人称奇。这些饱经风霜的劲松古柏，一棵形状独特，姿势优美，枝叶苍劲，性格刚强，在奇石的狭缝中顽强的生存着，充分展示了大自然中生命的美。更有那迎风飞舞的五彩经幡，满山披挂，到处缠绕，接连不断，直至山巅。从尕尔寺的上寺向四下张望，只见群山变低，万木觉远，路若蛇舞，房似盒形，水如明镜，云如流烟，亲临其境，自生百感。 　在尕尔寺的山脚下有一个天池，总面积约8000平方米，最深处约30米，是一个十分精美的高山袖珍湖泊。

尕尔寺的地理位置较为偏远，周围只有10来户人家，这里除了僧人之外，其他的人很少来到这里。尕尔寺目前拥有3位活佛，由于寺院里的僧人们一直奉行佛教所提倡的大慈大悲、生命平等的思想，多年来僧人们一直与山里的动物和睦相处，从不杀戮。这里生存着猕猴、石羊、獐子、黄羊、梅花鹿、麋鹿、狐狸、狼、雪豹等多种高等动物和雪鸡、麻鸡、锦鸡、鹰、秃鹫、猫头鹰等近百种鸟类。

时间一长，这里的僧人们和山里的动物成了朋友，一些猕猴、岩羊等动物，也经常自由出入寺院，与僧人们亲密接触。这是人与自然和谐相处的典范，也是尕尔寺独有的自然景观。——引自百度百科“尕尔寺”词条

虽然离囊谦县城并不是太远，但是我们中没人知道具体的位置，路上的指示牌也不是很清楚，电子地图上也没有显示，保险起见，我们还是租用了当地司机和车前往，而事实证明，租车是很明智的选择。

出了囊谦县不太远的地方开始会有尕尔寺景区的指示牌，前面大概30多公里的路还是不错的二级公路，但过了白扎村以后就变成石子路了，虽然还算是平坦，但普通的小车开起来肯定快不了，而且继续往里开的时候就没有路牌了，尤其是在几个小的岔路口，这还挺要命的。

过了白扎村的那个保护区检查站就进山了，看着小溪在一旁湍流不息，稍微有点落差的地方就弄出巨大的声响来，溪水也是一如翡翠般透明的淡绿色，闪着冷冽的光。

绕过一座山崖，尕尔寺忽然就从山头上探头出来，好似佛祖端坐于莲座之上，目光撒向我们这些朝觐的人们。顺着崎岖蜿蜒的山路爬升，小村子比想像的要大，偶尔碰上的村民都投来微笑的目光，小朋友甚至向我们敬礼，一切都是那般的宁静而美好。又忽而，一匹小鹿闪现在路旁，四目相接的刹那又掉头跑掉了，甚至都来不及用iPhone拍一张……

Tips：当地车站外有很多司机趴活儿的，貌似人都还不错，汉语会说一些，并不是很好，我们租的那个车是五菱宏光，这车在当地很流行，性能也不错，一天的费用是500块。租车的好处在于司机熟门熟路，不用浪费时间在找地儿上，此外，司机也不用那么辛苦，可以跟着大家一起好好享受一路的风景。

小小的龙胆花开满山坡，黑色的是……牛粪！

因为一路风景那么好，时间也还够，本来想一路走下山去，看看小村子，或许还能碰上那头跑掉的小鹿。没成想才刚走了没几步，雨点儿就开始落下，冰冷刺骨，正在诧异这雨水为何这般冷的时候，雪和冰碴子混着雨水就落了下来，看到着扯出的白线没？可不是我P上去的啊……

好在司机特别聪明的开了过来，本来约好一个小时后才来接我们的。他要是个执拗的人我们可能就冻死在路上了，哈哈哈，因为雨具都放在囊谦没有带过来啊～

结古镇，是玉树藏族自治州的首府、玉树市辖镇，州、市府的驻地。“结古”在藏语中是“货物集散地”的意思，长江从它身边流过，它也成了长江流域中第一个人口密集的地方。

它是唐蕃古道上的交通、军事、贸易重镇，历史悠久，自古以来便是青海西宁，四川康定，西藏拉萨三地之间的贸易重镇。位于市境东部。人口2.3万，以藏族为主，占总人口的79%,面积807.7平方公里,海拔3681米。 辖镇东、镇南、镇北3居委会和团结、红卫、解放、民主、先锋、跃进、胜利、东风、前进、甘达、果青11个牧委会。

1951年建区级结古市，1952年设第一肖格（区），1956年设结古镇，1958年设红旗公社，1963年改设结古乡，1965年恢复结古镇，1972年改结古公社，1984年复设结古镇。地处青南高原扎曲（河）谷地，扎曲（河）自西北向东南流经境中汇入通天河（长江）。产业以商贸、服务业为主。农牧结合，以牧为主，牧养牦牛、绵羊、马等，种植青稞、油菜等。境内有贝纳沟文成公主庙，为省级文物保护单位。还有在信教群众中负有盛誉的新寨玛尼石堆， 每年7月25日的州庆活动在这里举行，省州市及国外游客来此经商、观光。

主要旅游景点包括结古寺、嘛呢石城和文成公主庙，其中文成公主庙距离镇子约16公里，需要驱车前往。镇子位于315国道两旁，虽然之前玉树地震有诸多损坏，但现在已经全部修复，也因为是过往的要道，旅馆资源比较丰富，还是很便利的。

玉树嘉那嘛呢石城，俗称新寨嘉那嘛呢，由藏传佛教萨迦派结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺，活佛创建的。到二十世纪五十年代石刻嘛呢石堆多达25亿块。根据六字真言字数形成的佛塔为分界，连同经堂转经筒走廊、经幡等等构筑规模宏大的经石城格局，嘛呢石城仍在不断增大扩充 。2006年国务院批准列为国家级文物保护单位，2007年省州两级政府成立申报遗产领导小组。——引自青海省旅游局官网

所谓信仰的力量，看到石城的时候你就会有深切的体会了。一块块大大小小的雕刻着有经文的石块，层层叠叠的累积起来，形成一人多高的石城。我不知道这个世界上除了信仰以外，还能有什么样的力量能让人们去做这么一件不可思议的事情，而每天绕着它转经的人们更是不计其数，尤其是太阳落山以后，人们摩肩接踵，口中念念有词，一圈一圈的转着。不论老幼，或者身体强健与否，就那么一圈一圈的转着。

传说，三百多年前，著名的第一世嘉那活佛于此地捡到一块天然自显的嘛呢石，这位圣者顿时洞悉了自己的使命：应于此地利乐众生，昌盛佛法。于是，他便在这里不断雕刻嘛呢石，平静地度过了一生。自此，在结古镇边缘沉雄浑美的高山大坡之侧，在第一世嘉那活佛掌间和其后无数佛教信徒的掌间，一块块镌刻着嘛呢经文的石头巨城终于诞生，并且每天都在一寸寸升高，一尺尺扩大。至1955年，嘉那嘛呢城的石块数量竟达25亿块之多，但是后来在“十年浩劫”中遭到破坏。拨乱反正之后，在当地政府和群众的多方努力下，嘉那嘛呢石堆逐渐恢复了当年气象。

从一块经石，生长成巨大的石堆，进而具有城堡的气象，嘉那嘛呢城可以称作一个人类文化的奇观至景。嘛呢石堆和一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、三百多个小转经筒、十几座佛塔，构成了这处朝圣之地。嘉那嘛呢石刻经数量之多、雕刻时间之长、规模之大，世所罕见，堪称世界之最。

有时候也挺羡慕朝圣的人们，心无杂念，或者说，他相信只要他努力做好祈祷这件事，一切困难一切灾难都会过去。当欲求已经被降低到最低的程度，人性的光辉便升华出来。

我们为什么总是觉得生活那么艰难，大概就是因为我们要的太多吧？

Tips：从结古寺到新寨大概5公里的样子，可步行前往，但毕竟海拔高不能走快，建议还是打车过去吧，起步价10块钱够了。

好像是中间那几位挂满哈达的人奉献了几尊新的大佛，立好了之后所有参与的人合影留念。

石头太多，人们会重新整理以免杂乱无章。坍塌的部分也重新修葺好。

仔细看这张图，那深深浅浅的颜色不是光影的原因，而是修缮整理的人们的杰作！他们把不同颜色的石块放到一起，形成了一道渐变的红色之墙！现场看简直美呆，忽然觉得整理石经可不是简单的码放那么简单，没点审美你都干不好这活儿！

刚刚好，一束光投射过来。

连日奔波终于抵达玉树结古镇，震后重修的结古镇早已看不见原来残破的面貌，一座座钢筋水泥框架结构的房子矗立于街道两边，人们来来往往，商铺林立，一副现代小县城的感觉。

结古镇主要有两个值得去看的地方，其一为结古寺，其二为世界最大的玛尼堆。

趁着早上阳光甚好，先去了结古寺。不象镇子恢复的那么快，除了僧侣的小房子优先修好了之外，几座大殿还在维修之中，但其精美华丽的程度真的是让人叹为观止，藏民们对信仰的虔诚之情从每一个细节里头都散发出来。

不象佛教寺院的和尚和尼姑是分开修行的，这边貌似是喇嘛和觉姆（女性）在一起修行，但没有细致去研究他们的“宿舍”是怎么划分，稍微在网上看了点文章，似乎他们没有那么严格的区分，在五明佛学院那边也都是在一起修行的。如有不对的地方还请指正。但这里不得不提一下这里的僧人们，非常之和善，丝毫不会因为你在他们的空间里游走拍照而对你怒目而视或者有任何其他让你难堪的举动，甚至还有个性开朗的会主动要求拍照玩。当然了，作为外来人的你还是举止要小心些，尽可能的不去打搅他们。

结古寺藏语称“结古顿珠锣”，意即“结古义成洲”。位于青海省玉树藏族自治州结古镇北木它梅玛山，为当地原扎武部落的萨迦派寺院。据传，这里很久以前有一座本教寺院，到元末，本教寺院已不存在，而是两座属噶玛噶举派的小寺（其中一座为尼姑寺），另建有扎武头人的红宫。明洪武三十一年（1398 ），西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞（1376——？）来此传教，得到扎武头人的支持，原有噶举派二寺僧尼被迫迁往别处，当钦哇在屈来建筑的基础上建成结古寺。——引自百度百科“结古寺”词条

不过这里要更新一点，词条里头说需要10元的门票，不知道是否是因为目前还在大修，没见到收取门票的地方。

这几位应该是觉姆，年纪不大，彼此都看着好奇，但也始终是微笑着看我拍照。旁边这位似乎是这里最小的，一直躲在柱子后边好奇的张望着。

听下午去逛的小伙伴说，他们领取的这件黄色的衣衫好比我们的毕业时穿的衣服。这一批喇嘛们完成了某一阶段的学业，下午还有一个大的仪式，名叫“合法”。

仔细看仔细看！墙上贴的是Bigbang乐队哦！哈哈！也是很潮的呢～

似乎是刚刚下课，鞋子都没有穿好就蹦蹦跳跳的出来找其他小伙伴玩了。